Die Times of India berichtete in ihrer Ausgabe vom 26. Mai 2011 über beachtliche Bildungserfolge der Dalits. Eine höhere Anzahl von Sekundar-schulabsolventen aus stark benachteiligten Kasten und ethnischen Gruppen , als erwartet worden war, hat – so die Reportage – das zentrale Zulassungsverfahren für Technische Hochschulen erfolgreich durchlaufen und ist zum Studium angenommen worden.

Die Zeitung schildert sogar Fallbeispiele von Dalit-Schülern, die besser abgeschnitten haben als ihre Mitschüler aus anderen Kasten. In der Tat belegt die Geschichte durch zahllose Beispiele die erstaunlichen Fähigkeiten der Dalits, wenn sie nur eine Chance bekommen. Schon wenn sich ihnen die Tür ein klein wenig öffnet, sind sie in der Lage, sie aufzustoßen, um im Leben voranzukommen. Gleichzeitig zeigt die Geschichte aber auch, dass die Kastengesellschaft in Indien versucht, jeden solchen Ansatz zu unterbinden. Dafür ist ihr in ihrer Habsucht jeder Trick recht, damit ihr alle Ressourcen weiterhin ungehindert zufließen und ihr Besitzstand nicht geschmälert wird.

In meinem Buch DYCHE, the Dalit Psyche habe ich dargelegt, dass es in der Gemeinschaft der Dalits eine nahezu unerschöpfliche Quelle innerer Kraft gibt. Wenn diese Kraft einen Weg finden könnte, sich in den gesellschaftlichen Strukturen zu entfalten, dann hätten wir ein Indien, das allen Indern unbeschränkte Entwicklungsmöglichkeiten zugestehen würde. (weiterlesen…)

Bitti Chakri oder auf Englisch free caste labour ist ein in Indien praktiziertes soziales System, das Dalits zwingt, ohne Entgelt bestimmte Arbeiten für die Angehörigen der Kasten zu verrichten. Es hat soziale und wirtschaftliche Hintergründe. Das entscheidende Problem bei diesem System besteht darin, dass die Dalits versklavt und ihnen ihre Freiheit und Menschenwürde genommen wird.

Im Hinduismus ist es so, dass die Dalits, weil sie in die ausgegrenzten Kasten hineingeboren werden, dazu bestimmt sind, niedere Tätigkeiten für die gesamte Dorfgemeinschaft auszuführen. Das gilt als ihre Pflicht den anerkannten Kasten gegenüber. In den meisten indischen Dörfern zählen folgende Tätigkeiten noch heute zu den unentgeltlichen Pflichten der Dalits:
•    Entfernung von Tierkadavern. Stirbt ein Tier im Dorf, lässt es der Eigentümer einfach liegen. Man schickt nach den Dalits, damit sie kommen und den Kadaver wegräumen.
•    Straßenreinigung.
•    Reinigung der Abwasserkanäle.
•    Bekanntmachung von Ankündigungen im Dorf durch das Schlagen der Dalit-Trommeln. Jede Information, die die Kastenherren im Dorf verbreiten wollen, haben die Dalits in den Straßen auszurufen.
•    Schlagen der Dalit-Trommeln bei Trauerzügen.
•    Aufsuchen von Familienmitgliedern nah und fern, wenn ein Kasten¬angehöriger stirbt.
•    Ausheben von Gräbern für die Verstorbenen der Kasten.
•    Bereitstellung von Brennholz für Hochzeitsfeiern in den Häusern der Kastenangehörigen.
•    Abfallentsorgung nach öffentlichen Festmählern der Kastenangehörigen.
•    Tragen von Lampen bei Dorfumzügen.

Ich habe in dieser Auflistung nur die allgemein üblichen Tätigkeiten erfasst. Wir stehen hier einem gesellschaftlichen Übel gegenüber, weil nur von den Dalits erwartet wird, dass sie solche Aufgaben übernehmen. Daran liegt es nicht zuletzt, dass Indien teilweise nicht gerade sehr sauber ist. Alle Kastenangehörigen denken, dass Saubermachen und Putzen die Pflicht der Dalits ist. (weiterlesen…)